J. DEFORCE, M. Afr.
Mingu za Bitondo
Kitondo
N° 087
BAMI BA-MBIBO / KWENDAGA BALILILANA.
= Traduction : Les Bami sont comme les grandes civettes, ils se promènent (vivent) en s'appelant l'un l'autre.
> Morale : Les hommes doivent s'entraider et ne pas se réjouir du malheur des autres.
Kitondo
N° 088
BAMI BA-MBUBI* / MWEIKALAGA MWATINGANIA MONGA.
= Traduction : Les Bami sont (comme) les lianes, ils sont liés ensemble, comme s'enchevêtrent les extrémités des lianes.
> Morale : Les hommes puissants sont toujours d'accord entre eux.
> Morale : Si vous êtes en désaccord avec un personnage influent, vous aurez des difficultés partout où vous allez. (Si vous retirez une liane, toute la couronne de l'arbre bouge.)
Kitondo
N° 089
BAMI BEIDAMBA / BEITA MUNTU, BANUMULAMBA.
Contexte : C'est un chant lors du passage du grade de Kindi kya lutumbo à un degré supérieur: le premier rite est un rite d'humiliation du candidat et de son épouse principale. On jette de la cendre sur eux pour expliquer qu'ils étaient des individus vulgaires à tel point qu'ils pouvaient se jeter par terre à l'annonce du décès d'un parent ou d'une autre personne. Désormais ils sont enduits de cendre pour la dernière fois. Après cela, on les lave et on leur donne de l'huile mêlée de poudre nkula. Ils se présenteront au public dans l'état de prospérité.
beidamba: (ku-lamba: pourlécher). Les Bami “se nettoient” c.à.d. ils font l'innocent.
beidamba: (ku-lamba: pourlécher). Les Bami “se nettoient” c.à.d. ils font l'innocent.
@ Variante : Bami beisa menge / banga mpala u bakwa muzo.
@ Variante : Bami tabena menge / banga mpala, bakwa muzo.
@ Variante : Bami tabena menge / bana mano, u bakwa mumo.
@ Variante : Banga mpala / u bekwa muzo.
@ Variante : Bami beisa menge / beita muntu, bamulambe.
@ Variante : Kyengele amina na maboko / amine na magulu.
@ Variante : Kyengele / amina ku maboko, aminina ku magulu.
= Traduction : Les Bami font l'innocent, ils font souffrir un homme et profitent de son épreuve.
= Traduction : Les Bami sont rusés, ils donnent des directives, ils n'arrivent pas à les observer eux-mêmes.
= Traduction : Les Bami sont rusés, ils font souffrir un homme, ils le lécheront. (Ils en profitent.)
= Traduction : La mouche se frotte les pattes de devant, elle se frottera les pattes de derrière.
> Morale : Les Bami aiment les richesses; ils peuvent nuire à quelqu'un et en même temps le flatter.
> Morale : Les Bami font souffrir le candidat; mais une fois initié il est leur collègue.
> Morale : Les responsables se croient malins; ce qu'ils défendent aux autres ils le font eux-mêmes. (Ils courent un grand risque pour eux et pour leur famille.)
> Morale : Les malfaiteurs font l'innocent et en plus ils profitent de leurs méfaits. (Surtout les sorciers et les sorcières.)
> Morale : Hypocrisie. Se réjouir du malheur d'un autre.
Kitondo
N° 090
BAMI IKUNGULI / TUKUMANWA KU'ISAMBI LYA NGOMA.
= Traduction : Bami réunissez-vous, nous sommes appelés à une réunion du tambour.
> Morale : Invitation des Bami: il y a quelque chose à ramasser: de la viande, des biens...
Kitondo
N° 091
BAMI NTUMBA / U BETIKANIA MU MIZINGA.
@ Variante : Bana ba myenda / u batikania mu mizinga.
= Traduction : Les Bami sont comme l'oryctérope, ils se sortent l'un l'autre des fosses.
= Traduction : Les jeunes éléphants se sortent l'un l'autre des trous (pièges).
> Morale : Les riches sont toujours prêts à s'entraider.
> Morale : Frères et amis s'entraident.
Kitondo
N° 092
BAMI TABASIMBANE NKUNGU* / BE ISANKOGA.
Contexte : Isankoga: les plus importants parmi les “Bami wa Kindi”.
@ Variante : Bakulu babili basimbana nkungu / basakomba.
= Traduction : Bami ne vous moquez pas du crâne, vous êtes des gens importants.
> Morale : Des chefs ne se disputent pas en public.
Kitondo
N° 093
BA-MMANE BA MUNO / MUKUNGILA, MUNUKANTUNDA.
= Traduction : Mes mères d'ici (du village), vous ne m'aimez pas, mais dès que je serai parti ailleurs, vous m'aimerez.
> Morale : Un homme n'est apprécié qu'après sa mort ou son départ à l'étranger.
Kitondo
N° 094
BA MONGA NA MONGA* / BAMONE KIBUKA*.
@ Variante : Ba monga na monga bamone kibuka / ba mwana na nina bamone kibuka.
= Traduction : L'extrémité d'une liane et celle d'une autre liane sont entrées en conflit.
> Morale : Des palabres surgissent entre frères ou amis. (p.ex. lors d'un décès.)
Kitondo
N° 095
BA MUBYEIDE BAKUKWA MPONGA / BENA NDUMA.
= Traduction : Les femmes qui enfantent, on les soigne bien; elles sont avares.
> Morale : Ceux que vous avez aidés ne se souviennent plus de vous quand ils peuvent se débrouiller seul.
Kitondo
N° 096
BAMULINGANIA (ngozi) NA MUSIMBA / KASI KUNGULU* WE'NYAMA.
@ Variante : bamulingania @ bamubalika
= Traduction : Ils comparent (le léopard) à la genette et voilà que c'est une grande bête.
> Morale : Il n'a l'air de rien, mais quand on le voit à l'oeuvre on s'aperçoit que c'est un homme de valeur.
> Morale : Un homme sage (un chef, un mwami), même devenu vieux, reste un homme de valeur.
Kitondo
N° 097
BA-MULUME TABATUMBILANE MISIGI* / BYAMBE* KANKANKA.
@ Variante : tabatumbilane @ tabakandilane = envelopper dans des feuilles.
@ Variante : Balume mikala / tabekalilane. (jeu de mots: ku-kala* et mukala)
= Traduction : Les hommes ne mettent pas de chenilles comestibles sur le feu pour d'autres hommes; tout au plus des chenilles non-comestibles.
= Traduction : Les hommes (dans le sens de “mâles”) sont comme les mangoustes: ils ne se recherchent pas.
> Morale : Chez les humains aussi bien que chez les animaux, chacun est préoccupé de sa propre vie et de son intérêt.
> Morale : On ne souhaite pas le succès d'un autre “mâle”.
> Morale : Ne comptez pas trop sur les autres; travaillez afin d'avoir ce qu'il faut.
Kitondo
N° 098
BA-MUSIMBA NA MBIBO LUMOMBO / TABEKUGOMYA.
= Traduction : Les genettes et les civettes vivent ensemble, elles ne s'aiment pas.
> Morale : On vit ensemble: ce n'est pas une preuve qu'on s'aime.
Kitondo
N° 099
BA-MUTUKA BEKUZUMYA KEINDA* / NU KWABO KUKUKUBWA.
= Traduction : La bande des chimpanzés s'amuse à faire du bruit et chez eux on meurt.
> Morale : Nos frères qui sont allés à l'étranger s'amusent, ils ne savent pas encore que dans leur village d'origine il y a deuil et souffrances.
Kitondo
N° 100
BANA BABILI BALANDANA / BA LUKUKU* NA KIKUKO.
@ Variante : Benda balandana / ba lukuku na kikuko.
@ Variante : Batikya bi nsese / ba lukuku na kikuko.
= Traduction : Deux fils (frères) tiennent ensemble comme la pelle et le balai.
= Traduction : Ils enlèvent les saletés: la pelle et le balai.
> Morale : Entente et collaboration entre personnes mariées, entre membres d'une famille, amis...
Kitondo
N° 101
BANA BABI UNIGIDIGYE BUUKI BWA NZALA / KUBENDAGA N'ISIBO.
Contexte : Conclusion d'une histoire: Deux enfants sont partis en brousse avec leur oncle (ise = petit-père). L'oncle trouve du miel et les enfants voudraient bien en demander, mais ils hésitent d'appeler leur oncle “père”. L'oncle est froissé et ne partage pas le miel; les enfants restent sur leur faim.
= Traduction : Les fils mauvais ont manqué de miel (alors qu'ils avaient) faim; et pourtant ils étaient en compagnie de leur oncle (“petit père”).
> Morale : Respectez les membres de votre famille; sinon leur soutien vous manquera.
Kitondo
N° 102
BANA BA KAMIKELE / BABUTILWE NA MIKELE MU NDA.
@ Variante : Bana ba ngozi / babutilwe na matondimatondi (@ matondoki.)
= Traduction : Les rejetons de l'arbre à épines, sont nés avec des épines dès le ventre (de leur mère).
= Traduction : Les petits du léopard naissent avec des taches.
> Morale : On hérite généralement des qualités de sa famille. Tel père, tel fils.
> Morale : Fais attention quand tu veux faire une alliance: mariage, amitié...
Kitondo
N° 103
BANA BA KISINDI / MUKALIANA. (mukele*)
= Traduction : Enfants d'écureuil, vous vous mangerez les uns les autres.
> Morale : Se dit lors des discussions qui suivent un deuil (idego*): discussions qui font mal aux deux parties en cause.
Kitondo
N° 104
BANA BA MUSEME / BAGELANYA BATULA BYOKA*.
Contexte : Museme: héros de la plus longue épopée lega . Personnage légendaire, très intelligent, ayant des pouvoirs magiques: bilocation; se rendre invisible...
= Traduction : Les fils de Museme très rusés font des choses étonnantes.
> Morale : N'abandonne pas les coutumes des ancêtres. N'essaie pas de faire ce qu'un étranger peut faire. Il y a des risques.
> Morale : N'imitez pas la mauvaise conduite de personnes plus capables que vous.
Kitondo
N° 105
BANA BA NSIGELELE / BENUKULISYA BANA BA LUSIGESIGE KU NYAMA ZA MWA NSIGELELE.
Contexte : Contrairement à la coutume, les habitants du village Nsigelele ne voulaient pas partager la viande de chasse avec ceux de Lusigesige. Mais les garçons des deux villages étant amis, ceux de Nsigelele ont partagé avec ceux de Lusigesige.
= Traduction : Les enfants de Nsigelele (= donne-moi-de-la-place) nourrissent les enfants de Lusigesige (= celui-qui-ne-cède-pas) de la viande (reçue) des enfants de Nsigelele.
> Morale : Si tu veux recevoir quelque chose d'un avare, cherche une personne avec laquelle il s'entend et tu l'obtiendras.
Kitondo
N° 106
BANA BE'IDOMBE / TABEIKANIA KW'IGUMA.
= Traduction : Les fils de polygame ne s'entendent pas quand ils s'agit de biens.
> Morale : Même les enfants d'un même père n'aiment pas que l'un surpasse que l'autre.
Kitondo
N° 107
BANAKITA MPONGA / TABANTIKYE MU (izina) LYA NDUMA.
= Traduction : Ceux auxquels je fais du bien, ne me sortent pas (du renom) d'avare.
> Morale : Malgré l'aide que j'apporte, on continue à me critiquer.
Kitondo
N° 108
BA-NGULUBE / TABENDE NA MOZA GUTE GUABO.
= Traduction : Les phacochères ne vivent pas avec ceux qui n'ont pas le même poil qu'eux.
> Morale : On est le plus à l'aise avec les personnes avec lesquels on partage une même manière de vivre.
Kitondo
N° 109
BA-NKANGA BEKWESA / BANDENGELA KU MEISO.
@ Variante : Ba-nkulongo / balundulana ku tuguma, tabalundulane ku kulokulo*.
= Traduction : Les pintades dansent, elles me sautent aux yeux.
= Traduction : Les faisans se disputent les graines, ils ne diffèrent pas quant à leur cri.
> Morale : Il ne faut pas intervenir dans une dispute de famille; ses membres oublieront vite leurs différends pour se tourner contre vous.
> Morale : Un étranger ne doit pas intervenir dans des affaires qui ne le concernent pas.
Kitondo
N° 110
BA-NKONZO* TABALYE KANENE / BASANGANANA KU KAMUNANGA*.
= Traduction : Les cancrelats ne mangent pas beaucoup, ils se rassemblent (même) sur un petit reste de nourriture.
> Morale : Dans une bonne famille on partage, même si c'est peu: on n'attend pas l'abondance.
Kitondo
N° 111
BA-NKULONGO BASILA KOGA / NTI KILIMO KYAGALUKA NZOGO.
Contexte : Après la première pluie, le faisan a trouvé une flaque d'eau.
@ Variante : Ba-nkulongo basila koga / nti kilimo kyabalangana. (@ Nkulongo asila koga / nti kilimo kyabeleka)
= Traduction : Quand les faisans ont fini de se baigner, c'est un signe que la saison sèche change en saison de pluie.
> Morale : Si les dispositions (intérieures) de quelqu'un changent envers vous, vous en pressentirez des signes.
> Morale : Geste de bonne volonté.
Kitondo
N° 112
BANSIGILA BWENYA / BANA-NGENDA BABWA KW'IDAPYA.
= Traduction : Ils me laissent dans une mauvaise situation. Ces gens qui se promènent partout retournent chez eux.
> Morale : Attention aux étrangers et leurs nouveautés. Après leur départ on te rendra responsable de la brouille qu'ils ont suscitée.
Kitondo
N° 113
BA-NSWE* KWENDAGA KU LUGEZI / NTI MWAKALILE LWANGO.
@ Variante : Ba-nswe kwendaga ku lugezi / nti babuzanya.
= Traduction : (Il est bon pour vous) poissons nswe*, d'aller vers les rapides, à condition que vous vous êtes consultés.
> Morale : Dans une bonne famille on ne fait rien d'important sans se consulter.
Kitondo
N° 114
BA-NSWE BASILA KUTUKA KU LUUZI / MAGAMBA NTI MAKOLOBELA.
= Traduction : Dès que les poissons nswe* sont sortis de l'eau, leurs écailles cessent de palpiter.
> Morale : Si un personnage important quitte son milieu (sa famille), il ne jouit plus d'aucune considération.
> Morale : Un Mulega doit rester dans sa kikanga, c'est là qu'il est en sécurité depuis sa naissance jusqu'à sa mort. A l'étranger personne ne l'estime car personne ne le connaît.
Kitondo
N° 115
BANTU BABUTILWE BABILI / GOZO GWIUNGWILE ISE NTI U NTUNDU*, GOZO WALOSIBWA MUNWE NTI UTUNGWILE.
= Traduction : Les gens (qui) naissent (sont) de deux sortes: celui qui sait que son père est une autorité, et celui qu'on montre du doigt, il n'a pas écouté (ses parents).
> Morale : Il y a des jeunes qui tiennent compte de l'enseignement de leurs aînés, d'autres sont des étourdis.
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